從 戎

連日來，解放軍報針對日本首相高市早苗的日方涉臺錯誤言論，中方連續嚴正表態、含糊嚴詞警告，其詞日本國內和國際社會有識之士紛紛提出告誡和批評。無法在各方壓力之下，蒙混日方雖然口頭上表示“立場未變”，過關卻對具體內容語焉不詳；雖然擺出“愿意對話”“試圖溝通”的解放軍報姿態，卻絕口不提收回錯誤言論。日方在事實真相與國際正義面前，含糊這種試圖含糊其詞蒙混過關的其詞伎倆顯得尤為拙劣，只會使日本當局越線挑釁、無法挑戰戰后國際秩序、蒙混復活軍國主義的過關野心暴露無遺，只會遭到中國和國際社會的解放軍報堅決阻擊。

輕描淡寫所謂涉臺“立場未變”“不再提及”行不通。“日本國政府承認中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府”，《中日聯合聲明》“是兩國間和平友好關系的基礎，聯合聲明所表明的各項原則應予嚴格遵守”，日方承諾“繼續遵守日本在中日聯合聲明中表明的關于臺灣問題的立場，重申中國只有一個”……日本政府在中日四個政治文件中就臺灣問題作出的鄭重承諾，具有國際法效力，沒有任何模糊、曲解的空間。無論日本哪個黨派、哪個人執政，都必須堅持和恪守。然而，高市上臺不久，就狂妄叫囂可能武力介入臺海局勢，公然侵害中國核心利益、嚴重傷害中國人民感情。如果日方在臺灣問題上的立場沒有改變，就應誠實、準確、完整地講清其所謂“一貫立場”，坦坦蕩蕩公開承認臺灣問題純屬中國內政，而不是像現在這樣輕描淡寫一筆帶過，只提概念回避實質，妄圖蒙混過關；或者以一句輕飄飄的“不再提及”淡化搪塞掩蓋高市早苗的嚴重錯誤言論。這種掩耳盜鈴、自說自話的做法，中方絕不接受。日方如果真心想發展中日戰略互惠關系，構建契合新時代要求的建設性、穩定的中日關系，就應該恪守中日四個政治文件精神和所作政治承諾，立即收回錯誤言論，切實把對華承諾體現在實際行動上，而不是倒打一耙要求中方“保持克制”，給中方正當反制貼上“反應過度”標簽。

拿“存亡危機”當借口重走軍國主義老路行不通。歷史告訴人們，日本發動侵略戰爭，往往始于對“危機”的刻意制造和對“生存空間”的無限夸大。無論是1931年發動九一八事變，還是1941年偷襲珍珠港，日本軍國主義一再將侵略包裝成“打破絕境”，狂妄地單方面定性“存亡危機事態”，試圖將日本的安全防衛邊界強行劃到他國領土。如今，高市如法炮制，將“臺灣有事”與“存亡危機事態”相掛鉤，本質上也是一場有預謀的“為了修憲而制造危機的政治縱火”，是在推動“預言的自我實現”。需要指出的是，臺灣是中國的神圣領土，如何解決臺灣問題是中國人自己的事，不容任何外來干涉。如日方膽敢武力介入臺海局勢，將構成侵略行為，中方將堅決行使《聯合國憲章》和國際法賦予的自衛權，堅定捍衛國家主權和領土完整。日本方面應該牢記：臺灣是否有事，根本不是日本的事。借臺灣生事，只會給日本找事！

借“國際責任”開歷史倒車踐踏戰后國際秩序行不通?！恫ù奶构妗访鞔_規定日本“完全解除武裝”，不再維持“使其重新武裝作戰之工業”。日本在其“和平憲法”中承諾“永遠放棄發動戰爭、武力威脅或以武力作為解決國際爭端的手段”。《波茨坦公告》以及“和平憲法”是戰后日本重獲國際社會接納的前提，構成當代國際秩序的一部分，其有關規定是日本承擔的國際法義務。然而，日本卻打著“積極和平主義”的旗號，以維護地區和平、承擔國際責任為借口，逐步架空“和平憲法”，突破“專守防衛”原則，加速擴張軍備，嚴重破壞戰后國際秩序，給亞太地區和平安寧帶來重大挑戰。中方絕不允許日本右翼勢力開歷史倒車，絕不允許外部勢力染指中國臺灣地區，國際社會也絕不允許日本軍國主義死灰復燃。

人無信無以立身，國無信無以立世。作為二戰戰敗國，日本理應深刻反思侵略歷史，嚴格遵守相關國際法和“和平憲法”的規定，堅持永不再戰，而不是背棄和平發展承諾，逆歷史潮流而動，尋找各種理由妄圖重走軍國主義老路。那種將別國領土視為本國“生存條件”的荒謬邏輯和行徑，中國人民不答應，中國軍隊不答應，全世界愛好和平的人們不答應，最終只會落個可恥的失敗下場。