“絲瓜湯文學(xué)”的絲瓜湯刷屏，與其說(shuō)是什梗一場(chǎng)吐槽大會(huì)，不如說(shuō)是火上一次集體求救。它在吶喊：請(qǐng)看見(jiàn)我，熱搜請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)。絲瓜湯

文 | 阿布

“梗圈”是什梗個(gè)奇妙的煉丹爐，你永遠(yuǎn)不知道下一秒，火上這個(gè)爐里會(huì)蹦出什么金丹——在這個(gè)夏天就要過(guò)完的熱搜時(shí)候，一碗平平無(wú)奇的絲瓜湯家常菜——絲瓜湯，突然就引爆了年輕人的什梗情緒。

絲瓜蛋湯，火上堪稱上海人最熟悉的熱搜夏日經(jīng)典菜肴：絲瓜去皮切成滾刀塊，放鍋里煎一煎，絲瓜湯將熟未熟之際沖入滾水，什梗將打散的火上蛋液倒入鍋中，邊倒邊攪動(dòng)，等到蛋液凝結(jié)得如絲如縷，一碗清淡消暑的絲瓜湯也就做好了。

但是，這世界上總有人不愛(ài)絲瓜滑膩的口感，作為一個(gè)很愛(ài)吃絲瓜的人，我就碰到過(guò)嫌棄絲瓜“有藥味”的朋友。而“絲瓜湯”在這幾天爆火，起因很微小：網(wǎng)友“累子”發(fā)布了一則搞笑短視頻，視頻中，他一人分飾多角，表演家庭生活——媽媽讓兒子喝“絲瓜湯”，強(qiáng)調(diào)“湯能降肝火”，兒子拒絕多次未果，情緒爆發(fā)，媽媽繼續(xù)補(bǔ)刀：“你這么兇，是肝火太旺，喝點(diǎn)絲瓜湯降火吧。”

累子的絲瓜湯視頻全網(wǎng)播放量破億

就是這么幾句在中國(guó)家庭餐桌上可能每天上演的對(duì)話，像一根劃著的火柴，精準(zhǔn)丟進(jìn)了年輕人的情緒火藥桶。“絲瓜湯文學(xué)”一夜之間沖上熱搜——它不是什么正經(jīng)文學(xué)，卻比很多文學(xué)作品更真實(shí)地刺中了無(wú)數(shù)人的軟肋。

01

萬(wàn)物皆可“絲瓜湯”

看懂“絲瓜湯文學(xué)”的人，想必都曾在這碗名為“愛(ài)”的絲瓜湯里，被噎得喘不過(guò)氣。

一時(shí)間，評(píng)論區(qū)成了大型“比慘”現(xiàn)場(chǎng)，大家比的是誰(shuí)的“絲瓜湯”里，被加了更離譜的“蛋”。

在“絲瓜湯文學(xué)”的標(biāo)簽下，我們能看到各種人生百態(tài)：

“發(fā)型絲瓜湯”：想留一頭及腰長(zhǎng)發(fā)，卻被媽媽拖去理發(fā)店剪成短發(fā)，理由是“好打理，有精神”。

“考研絲瓜湯”：想考自己喜歡的歷史系研究生，卻被家人勒令必須考好就業(yè)的，宇宙的盡頭是編制。

“婚姻絲瓜湯”：愛(ài)上了一個(gè)外地男孩，父母百般阻撓，安排各種“知根知底”的本地相親對(duì)象，“嫁得近點(diǎn)，將來(lái)有照應(yīng)”。

“育兒絲瓜湯”：堅(jiān)持科學(xué)喂養(yǎng)，給孩子用尿不濕，卻被婆婆偷偷換成尿布，理由是“我們以前都這樣，不紅屁股”。

那顆橫亙?cè)趦纱酥g的“雞蛋”，可以是任何東西——一個(gè)發(fā)型、一份工作、一個(gè)伴侶，甚至是一種生活方式。它們的共性在于，并非孩子真正所需，卻是父母眼中“正確”且“有營(yíng)養(yǎng)”的附加品。

當(dāng)無(wú)數(shù)年輕人在這面“絲瓜湯”的鏡子里照見(jiàn)了自己被忽視、被安排、被定義的人生片段時(shí)，一場(chǎng)浩大的情感共鳴，已然無(wú)法阻擋。

“絲瓜老奶”也火了

隨著“絲瓜湯文學(xué)”的發(fā)酵，網(wǎng)友們恍然大悟，原來(lái)自己生活中那些難以言喻的窒息感、那些有口難辯的委屈，都能被這碗“加了蛋”的絲瓜湯所概括——它精準(zhǔn)地捕捉到了東亞家庭關(guān)系中一個(gè)普遍存在的痛點(diǎn)：父母常常將自己的意志包裝成“愛(ài)”與“營(yíng)養(yǎng)”，強(qiáng)行塞給孩子，而孩子一旦拒絕，就會(huì)被貼上“不領(lǐng)情”“不懂事”“白眼狼”的標(biāo)簽。

“絲瓜湯文學(xué)”早已超越了食物本身，演變成一個(gè)萬(wàn)能的框架。在這個(gè)框架下，萬(wàn)事萬(wàn)物，皆可“絲瓜湯”。

隨之而來(lái)的是大量關(guān)于“絲瓜湯”的二創(chuàng)。網(wǎng)友不僅貢獻(xiàn)了自家各種版本的“絲瓜湯”故事，讓人“走不出評(píng)論區(qū)”，還對(duì)“絲瓜湯”進(jìn)行了各種惡搞和戲仿。

詩(shī)朗誦版絲瓜湯

連烏薩奇都下場(chǎng)湊熱鬧

這些二創(chuàng)也好，共創(chuàng)也罷，不僅是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的宣泄，更是一種群體身份的確認(rèn)——每一個(gè)分享“絲瓜湯”故事的人，都在告訴彼此：“你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。”

個(gè)體找到了組織，于是形成了一股強(qiáng)大的輿論聲浪。它讓人們看到，這種令人窒息的、沒(méi)有邊界感的“愛(ài)”，并非個(gè)別家庭的特例，而是一種廣泛存在的文化現(xiàn)象。

02

有一種咒語(yǔ)叫“我是為你好”

許多心理博主也出來(lái)分析“絲瓜湯”背后蘊(yùn)含的心理機(jī)制。

有的認(rèn)為“絲瓜湯”的本質(zhì)是一種“無(wú)效關(guān)心”：

其實(shí)不只是無(wú)效關(guān)心的問(wèn)題，“絲瓜湯”的核心，是控制。

在傳統(tǒng)的東亞家庭觀念中，父母與子女之間并非完全平等的關(guān)系，而是一種帶有權(quán)力等級(jí)的“上對(duì)下”模式。父母作為家庭的權(quán)威，天然地認(rèn)為自己有責(zé)任和權(quán)力去規(guī)劃、指導(dǎo)甚至決定子女的人生軌跡。這種觀念的出發(fā)點(diǎn)或許是好的——他們希望子女少走彎路，獲得世俗意義上的成功與幸福。

然而，當(dāng)這種觀念與強(qiáng)烈的個(gè)人意志結(jié)合時(shí)，就容易演變成一種不容置疑的控制。心理學(xué)上有一個(gè)概念叫“自戀型父母”，他們傾向于將孩子視為自己生命的延伸，而非獨(dú)立的個(gè)體。孩子的成功是他們炫耀的資本，孩子不聽(tīng)話則是對(duì)他們權(quán)威的挑戰(zhàn)。“我是為你好”這句話，翻譯過(guò)來(lái)其實(shí)是：“你必須按照我認(rèn)為好的方式去做，因?yàn)槲冶饶愀裁词呛谩！?/p>

這一代年輕人的父母，大多經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型的時(shí)期。他們的人生經(jīng)驗(yàn)是在一個(gè)相對(duì)確定和集體的環(huán)境中形成的，信奉“穩(wěn)定壓倒一切”——而子女成長(zhǎng)于一個(gè)信息爆炸、價(jià)值觀多元、充滿不確定性的時(shí)代，自然不會(huì)固守父母那套以“安全”和“保障”為核心的生存法則。

時(shí)代變了，兩代人之間出現(xiàn)了巨大的認(rèn)知斷層。父母?jìng)兪治罩^(guò)期的人生地圖，卻堅(jiān)信自己能導(dǎo)航通往幸福的唯一路徑。他們無(wú)法理解，為什么孩子寧愿選擇一條充滿未知和荊棘的小路，也不愿走他們鋪好的康莊大道。

這種巨大的認(rèn)知鴻溝，導(dǎo)致了代際間的“失序焦慮”。父母無(wú)法理解子女的選擇，也無(wú)法掌控這個(gè)日新月異的世界，他們感到自己的經(jīng)驗(yàn)正在迅速貶值——于是試圖在唯一能施加影響的領(lǐng)域——自己的孩子身上，重建秩序。

著名心理學(xué)家阿德勒曾提出“課題分離”的概念：要分清楚什么是“我的課題”，什么是“你的課題”。在“絲瓜湯”的故事里，孩子想喝什么樣的湯，是他自己的課題；如何表達(dá)關(guān)心，則是父母的課題。父母需要認(rèn)識(shí)到，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他的人生終究要由他自己負(fù)責(zé)。過(guò)度干涉，本質(zhì)上是入侵了孩子的“課題”。

那么當(dāng)一碗絲瓜湯被父母硬端過(guò)來(lái)，孩子應(yīng)該怎么做呢？

一位心理學(xué)家告訴我：子女需要學(xué)習(xí)的是“溫和而堅(jiān)定的拒絕”——一味地順從和忍耐，只會(huì)讓代際邊界越來(lái)越模糊；而激烈的反抗，又容易陷入“不孝”的道德困境和權(quán)力爭(zhēng)奪的惡性循環(huán)。我們需要做的，第一是理解，為何父母那代人會(huì)這樣做，去看到和理解他們行為背后的焦慮、他們被時(shí)代拋下的恐慌；第二是盡量平靜且堅(jiān)定地表達(dá)自己的需求和感受。比如說(shuō)：“我知道你是為我好，想讓我多補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，謝謝你的關(guān)心。但今天我確實(shí)不想喝。”

先肯定，后拒絕，要溫和，要堅(jiān)定。

當(dāng)然，每個(gè)人都有自己固執(zhí)的行為模式，很難一朝一夕改變，父母是如此，子女也是如此。這注定會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)且需要無(wú)限耐心和智慧的過(guò)程，每一次的堅(jiān)定和平靜，都很重要。

“絲瓜湯文學(xué)”的刷屏，與其說(shuō)是一場(chǎng)吐槽大會(huì)，不如說(shuō)是一次集體求救。它在吶喊：請(qǐng)看見(jiàn)我，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)。